韶关古韵：自然与人文交织的千年画卷_文化_南迁_胡妃塔
日本摄影师森清太郎于1921年拍摄的韶关影像，如同一把打开时光隧道的钥匙，将粤北山水的灵秀与历史的厚重悉数呈现在世人眼前。这组照片不仅定格了丹霞赤壁的险峻、锦江碧水的温婉，更串联起中原移民南迁的文化血脉与禅宗祖庭的精神信仰。在百年后的今天回望，我们得以透过镜头窥见一个地理隘口如何演变为文明十字路口，一方山水如何孕育出跨越千年的文化基因。
自然造化：丹霞赤壁与锦江帆影
韶关的山水格局，堪称大自然偏心之作。丹霞山作为全球“丹霞地貌”命名地，其长老峰的“人面石”堪称地质奇观——高60米的赤红色砂岩经亿万年风化，竟形成五官清晰的侧脸轮廓。科学角度看，这是差异风化与崩塌作用共同雕琢的结果；但在当地人眼中，这分明是山神的具象化身。攀上宝珠峰俯瞰，三峰相连的轮廓又化作一尊天然卧佛，晨雾缭绕时恍若佛光笼罩。这种地质奇观与信仰意象的叠合，或许正是中国人“天人合一”宇宙观的鲜活注解。
锦江河的碧波则为这片赤色大地注入灵动的生命力。森清太郎镜头下的木帆船早已消失，但“两岸青山相对出”的意境依然如诗。观音山的天然石像最是耐人寻味：整座山体轮廓形似观音低眉俯瞰，山脚江水恰好构成手持净瓶倾洒的弧线。这种“三分形似，七分想象”的景观认知，恰恰体现了中国传统山水审美的精髓——自然景物常被赋予人格化解读，成为寄托精神的载体。
展开剩余83%河畔的潼夹石更将神话与科学交织成趣。两座十米高的花岗岩巨石夹江而立，民间传说这是仙人弈棋时遗落的棋子，地质学家则考证为第四纪冰川搬运的漂砾。这种“科学真相”与“文化想象”的共生，反而让风景更具层次感——就像黄山的奇松怪石总伴着神话传说，自然的鬼斧神工需要人文叙事来激活其灵魂。
移民史诗：珠玑巷里的姓氏密码
如果说丹霞山是韶关的天然脊梁，珠玑古巷便是镶嵌其上的文化图腾。这条全长1.5公里的唐代古巷，曾是中原氏族穿越梅关古道南下的“咽喉要道”。巷内179个姓氏祠堂的牌匾，默默诉说着“北人南迁”的壮阔历史。广府人常说：“未有珠玑巷，先有南雄城”，在这里随便遇见一位老者，都可能从族谱中翻出北宋靖康之乱或南宋崖山海战的家族迁徙史。
最令人震撼的是巷内“胡妃塔”背后的悲壮故事。相传南宋咸淳年间，胡妃因宫廷斗争逃亡至此，村民为保护她与官兵血战，最终引发大规模南迁潮。这个载入《南雄县志》的传说，实则是中原文明在战乱中向岭南扩散的缩影。如今海外华人宗亲会到珠玑巷寻根时，仍会在此塔前洒酒祭奠——一坯黄土，牵连的却是跨越海洋的文化乡愁。
古巷的建筑细节同样暗藏玄机。仔细观察明清时期商铺的“趟栊门”，会发现门框高度比广府民居低15厘米。研究岭南建筑的学者指出，这是为适应北方移民身材设计的“过渡性改良”，直到三代之后，南迁家族才完全适应岭南湿热气候，建筑形制也随之改变。这种细微差异，恰似文化融合的DNA片段。
禅宗祖庭：南华寺的千年灵光
韶关最摄人心魄的人文景观，莫过于南华寺的六祖真身。这尊保存千年的唐代肉身像，在X光检测中展现出完整的骨骼结构与关节连接，连现代医学也无法完全解释其防腐技术。寺中僧人告诉我，真身像每十二年会重新贴金，每次开启龛位时，都能闻到淡淡的檀香——科学或许能分析骨骼成分，却难以量化信仰的力量。
惠能大师（638-713）在此弘法的故事，更将禅宗智慧具象化。展览厅里的坠腰石重达30斤，是惠能当年为增加体重踏动舂米碓而绑在腰间的工具。这块青石表面的凹痕，记录着“本来无一物，何处惹尘埃”的顿悟如何从劳作的汗水中结晶。现代人总抱怨生活节奏太快，却鲜少思考：正是六祖在碓房八个月的苦修证明，心灵的澄明往往诞生于最朴素的劳动之中。
卓锡泉的传说则暗含生态智慧。六祖以锡杖点地涌泉的故事，在当代可解读为对水源保护的警示——寺中僧人至今遵循“取水不过卯时”的古训，清晨打水后便用石板盖住泉眼，既防污染又保水温。这种将信仰化为环保实践的传统，比现代环保口号早了整整十三个世纪。 (sea2016.com)
活态遗产：古技艺与新生机的对话
锦江河畔的水车在森清太郎镜头下仍在运转，木质齿轮借水力带动舂米碓的“哒哒”声，曾是沿岸村落的晨间序曲。这种不用电力的“永动机”，堪称农耕文明的智慧结晶。令人惊喜的是，南雄市博物馆近年复原了这套系统，并邀请非遗传承人展示“水碓舂香”工艺——将沉香木放入碓臼，经36000次捶打才能制成一线香。游客在赞叹古人智慧时，往往会心一笑：这不正是当代推崇的“慢工艺”鼻祖？
丹霞山脚的古法造纸作坊则上演着传统与创新的碰撞。采用山麻原料、石灰腌制的古老工艺，如今被艺术家改造为“丹霞宣纸”，其天然淡红的纹理成为水墨画家的新宠。工匠老李边捞纸边说：“别小看这72道工序，你们年轻人手机里那个‘沉浸模式’，我们祖辈早就玩明白了。”这种将文化遗产转化为当代生活美学的实践，或许比单纯的保护更有生命力。(m.lookxiu.com)
时空叠影：百年影像的当代回响
重走森清太郎的拍摄机位，会发现某些景观已悄然蜕变：锦江上的木船变成了观光游艇，珠玑巷的青石板路下埋着光纤电缆。但令人欣慰的是，南华寺的晨钟暮鼓依然准点响起，长老峰的“人面石”在夕阳下依旧慈悲垂目。在仁化县非遗馆，当地用AR技术还原了1921年的潼夹石影像——游客举起手机，便能看见百年前的帆影从巨石旁缓缓划过。这种虚实交融的体验，恰似韶关本身的特质：既深扎于历史的土壤，又舒展着现代的枝叶。
或许最动人的，是丹霞山挑夫老周的故事。他家族六代人在长老峰运送物资，从祖父的竹扁担到父亲的独轮车，再到他自制的电动助力爬坡车。当被问及为何不用索道时，他指着崖壁上的千年藤蔓说：“这些老根和石头长在一起了，机器一碰就伤筋骨。我们慢是慢点，但能保住山的元气。”这种对“快与慢”的思考，何尝不是古老智慧对现代文明的温柔提醒？
夜色降临时，站在南华寺放生池边，看锦鲤搅碎一池星月，突然明白韶关的独特魅力：这里没有丽江的艳遇传说，不似西安的帝陵恢弘，却用丹霞赤壁镌刻着大地年轮，用珠玑巷石阶收纳着移民足印，用六祖真身凝结着精神求索。它像一册未完成的地方志，每个到访者都能在其中添写自己的注脚——或是地质爱好者对岩石纹路的痴迷，或是移民后裔对祠堂牌匾的凝视，又或只是旅人偶然听见卓锡泉叮咚时，心头泛起的那一丝清凉。
发布于：山东省